封師古眼見世道衰微又看聖上無道一氣之下便找了個藉口稱病還鄉經過了兩百多年朝廷上對“洪武年間”的舊事早已不怎麼放在心上了於是就放封師古返回故土。【閱讀網】
封家在巫山的基業仍在收入主要是開鑿巫鹽礦脈但封師古對錢財視若無物回鄉後除了引火煉藥舊事推演卦象也常託借雲遊四海的幌子帶着手下人去各地盜古墓醉心於收集古墓中陪葬的種種奇珍祕器。
有一年上封師古忽然想起祖宗曾經留下一篇遺訓告誡後世子孫說是封家藉着在“棺材峽”盜墓從懸棺盜取了“遁甲天書”從而家成爲豪門望族但“棺材峽”裏明掛暗藏的棺材豈止成千上萬？在那深山裏還埋着一座規模龐大的陵墓但這座墓絕對不能碰否則必有滅族之禍因爲墓裏藏着“屍仙”。
封師古有“盜墓之癮”又常有“尋仙執意”所以此心一起縱有十萬金剛羅漢也降服不住他一想到自家門口就有座神祕古老的烏羊王古墓便把祖宗的話扔到爪哇國去了當即率衆進山盜墓不了卻在“烏羊王古墓”中見到了一些令他做夢都想不到的東西。
清溪封氏一族都知道封師古在“烏羊王古墓”中見到了一些極爲神祕的東西據說是極古之物但真正的情況除了封師古自己幾百年來無人得知即便是他最親近之人也毫不知情。
按照封家世代留下的傳說是封師古自盜“棺材峽”古墓之後回到家中閉門不出時隔三月忽稱自己成了“大道“並說天下浩劫將至只有”棺材峽“裏有個取出可謂”“神仙窟宅”堪比秦人避亂的“桃花源”。
封師古自稱“地仙”專要廣度世間的凡人他窮工盡巧大舉在深山中修建了“地仙陰宅”將祖上盜墓所之物悉數藏那其中歷時十餘載始得功成隨後告知衆人要想得到一個“出入有無沖虛清靜”的“風身雲骨”必先舍掉自己這一身凡間的“血肉重濁”之軀願意進入墳中“活殉”之人方能成仙等幾百年後得了大道都可以跟着地仙重回世間把天下所有人都給度了成就一件莫大的功德。
當時觀山太保得到皇家欽點在巫山清溪一帶名望極盛特別是封師古擅會巫蠱妖術十家裏有九家半信他的愚男愚女們都願隨他習“觀山指迷”之術習他這套妖法幻障之術的有許多忌諱一怕黑狗血二怕黑驢蹄子三怕硃砂一見這些事物實術者“其行必現其膽必裂”。
“觀山指迷”看似玄妙其實都不外呼是那些“吞符驅水紙兵甲馬”的手段這套東西大多都是他封家祖上從“棺材峽懸棺”中的龍骨天書中所得說的好聽點是古時的方術說白了就是裝神弄鬼的“妖術邪法”。
但在那個年代越是“邪魔外道”越是能“蠱惑人心”所以封師古一說要度衆人得到一時從者如雲一爲尋仙二求避禍當地的男女老少大多跟着他進來“地仙村”。
封家另有一少部分人不願去“尋仙”“地仙封師古”也不勉強只讓他們守好古墓入口並給後人留下“觀山指迷賦”讓他們嚴格保守祕密尤其是不能讓“摸金校尉”知道了底細冒險留此一條奇絕的“祕徑”是備封家後代將來有難之時可多召集凡人來投奔棺材山中的“神仙窟宅”要是當年把“摸金符”都毀了如今就不必如此大費周折了。
封師古策劃周詳雖然棺材峽雲霧鎖閉了龍脈難以被“望”字訣窺探但仍然留下晦澀艱難的“觀山指迷賦”。饒是如此他也不放心又在周圍設了“九死驚嶺甲”這是封家先祖“觀山盜墓”時得到的異術奇詭難料後人多不知曉平時想接近“地仙村陰宅”的人都被“九死驚陵甲”困住害去了性命此甲按照地支循環祕密佈置其“生門”在每一紀也就是十二年中僅在地鼠年某月開啓三天每十二年一次的相應的月份日期又會不斷循環變化外人難以推斷專門爲對付搜山尋龍的“摸金校尉”。
在最終沒進“地仙村古墓”的這部分人中其中就有封師古的親叔伯兄弟按家譜所排他和封師古都是“師”字輩名叫“封師岐”洪武皇帝所賜“觀山腰牌”傳到“師”字輩就有他的一塊。
封師岐這一條支脈都留在了山外因爲他認爲“祖訓“不可違擅入“棺材山”陰宅早晚必會闖出一場彌天大禍於是舉家遷移離川。
封師岐也是個極有見識的高人他臨終前親口告訴後人棺材峽裏確實藏有屍仙那山腹中有兩塊風水寶地其中一處較小的形似“人頭”在古時曾被“移山武陵王”築爲地宮埋骨。
按照商務風水之理這人頭般的龍脈是爲“兇煞之地”主藏暴君想要清楚地脈中沉積的兇煞之氣從葬活人必要極多所以古墓中殺殉者屍骨層層疊壓陵區周圍更是懸棺密佈具體數量現在根本難以估量可以說墓內每一塊磚每一寸土都被屍氣浸透。
在那“地仙封師古”盜此墓之後墓中兇殺之氣已破但封師古從這座古墓的陪葬品中現許多青銅祭器得知“棺材峽”中還有一塊更大的風水寶地這塊地脈深藏山中形狀如同一座巨大的無蓋石棺奇的是棺中周圍棺板似的石壁上描龍繪鳳但決不是人工雕琢而是天然風化剝蝕形成峽谷般的大石棺中內部丘壑起伏生長着許多奇花異草。更奇的是在那地勢酷似在石棺中平躺着一具“無屍體”與遠處地下的那顆“頭顱”遙相呼應。
這座“棺材山”是從“天地初分”之時便已有了早已在世間存在了億萬個念頭那時候混沌初分天底下哪裏有人？別說是棺材了所以那座深埋地下的“棺材山”和“無頭屍體”肯定非人力施爲而是“鬼斧神工”——盡得天地造化神奇的“自生自成”。
想這“巫峽巴山”之地自古以來崇盛“巫風”藏在山底下的“棺材山”很早就被人們現了一直保持着在附近“埋棺驅兇”的習俗使得山中屍氣沉重到了隋唐年間當地更盛傳那棺材山裏埋有“屍仙”但“屍仙”究竟是什麼卻從沒有人見過。
封師岐到死都認爲“仙道”終屬飄渺虛幻世上即便真有“仙家”也決不可能會有古屍化爲“仙”殭屍爲世間“死而不化”之物棺材山裏的東西非妖即魔肯定不是什麼“真仙”；但觀山太保的領封師古卻執意在棺材山裏修建陰宅以便尋找“屍仙”哪裏容他良言相勸。
封師岐佈置封師古究竟爲何如此堅信還以爲她是在“烏羊王古墓”中被鬼迷了心智多半是入了魔障而且看封師古神態舉止已和活人大異那臉上的氣色簡直就是一具古墓僵人苦勸無果之下只好是明哲保身帶着剩下的人離開故土並且在死前留下遺囑讓後人找機會按照“觀山指迷賦“悄悄進入”地仙村古墓“看個究竟如果封師古已經化成妖化之物務必想法子將其剷除否則那“棺材峽”的地勢雖然偏僻隱祕卻早晚都得被人從深山裏挖出來到時候墓中萬一真有什麼“屍仙“必要入世害人後患無窮無盡。
封師岐本就是個有些手段的奇人修造“地仙村“他也有參與舉家從”清溪“遷出之時恰逢天下流寇之變到處都不太平不久又身染惡疾所以到死也沒再回清溪”棺材峽“只是留下了遺言封師古所作所爲實已使“大明觀山太保”的自豪墜入1萬劫不復之境地封家子孫後代要是不把“屍仙”剷除祖宗們的在天之靈永遠不得安息。
在封師岐去世後她的後代家道中落每逢趕上“地鼠年”可以進入“地仙陰宅”之期卻不是因爲時局動盪就是因爲家難始終不得機緣入內而且近代中國的歷史翻天覆地經過世事變遷他這一脈的後人凋零散落已逐漸把祖宗傳下來的手藝丟了個十之七八雖還記得“觀山指迷賦”全片七十二句並且留有封師岐遺留的“地仙村”圖譜可要解“觀山指迷賦”須懂得“奇門五行”和“風水祕術”。封家後人對這些祕術僅知皮毛了。
到民國年間封師岐的後人是“封思北”他平生多讀道藏中年後在四川青城山做了道士仍念念不忘祖宗的遺訓屢次進入“棺材峽”但不得其法而入最後坐化在隧道中並且告訴她的兩個兒子要是封家後人不除了“屍仙”就別給他斂骨安葬他要暴屍於此親眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口“百步鳥道”盡頭處那條隧道在墓碑處有具屍體就是此人。
這“封思北”有兩個兒子按《家譜》中“思、學、言、道”所排都是“學’字輩一個是“封學文”一個是“封學武”哥倆相差六歲老父死後再無親人就流落在世上相依爲命。
由於正值戰亂眼看沒活路了暫時顧不上祖輩所託之事大哥封學文打算進山當“響馬”在綠林中謀條生路出來臨走前就把兄弟過繼給了一家姓孫的財主改名“孫學武”也就是孫教授了。
自此以後兄弟二人音訊隔絕由於戰爭的原因老孫家也逃離了故土兄弟間就失去了聯繫孫學武此後的經歷大致都如他所說由於他祖上有“棺山盜骨”的事蹟所以他自幼便識得一些蝸篆異文加上後有所學便從事了考古中地甲古文和一些古老密文的破解工作知道唄下方至“果園溝”勞動改造才又和同樣被下放的兄長“封學文”相遇。
兄弟二人感嘆“造化弄人”想不到重逢之地竟是在這種場合說起別來的情由原來封團長果然是進了綠林道因爲還懂得家傳的“觀山盜墓”之術便隱名埋姓在“常勝山”裏插香做了“卸嶺響馬”。
可不久後由於“常勝山”的盜寇下落不明在數年之內從漢代傳下來的卸嶺羣盜徹底“土崩瓦解”封團長雖是名爲“學文”卻最不好讀書死也不想回家務農正好在卸嶺羣盜中結識了兩個西北的同夥也是兄弟兩個各個叫老羊皮弟弟叫羊二蛋。
老羊皮活的窩窩囊囊膽小如鼠而他兄弟羊二蛋卻野心不小在常勝山瓦解之後羊二蛋夥同了一批人準備去關外東三省開山立會還是要做這些“盜墓”的勾當。
封團長當時年紀還輕覺得做“響馬子”挺好有喫有喝還能隨便睡女人看哪個大戶財主不順眼拎着刀槍闖進去搶他孃的男子漢大丈夫生在世上就是要如此快活纔好於是一咬牙就跟着他們一同去了關外。
到了東北才知道羊二蛋雖然做了鬍匪盜墓團伙“泥兒會”的掌櫃卻沒什麼實權而且這夥人都被日本關東軍給收買了所做的“倒鬥”勾當都是爲了給關東軍效力而且好像密謀這要找一處埋葬着“黃大仙”的墳墓。
封家祖上的觀山太保盜過唐代的一座妖陵那處古墓埋的就有狐僵據說此乃元教前身的邪教墓穴其中多有妖幻之術動這種墳墓很容易惹禍上身另外封團長雖然一身響馬骨頭專好做那些殺官造反的事業卻是條極有骨氣的漢字“響馬盜”多是崇盜尚義之人自古就屬“梁山本色”在常勝山的卸嶺羣盜中代代都有殺富濟貧不畏強暴的英雄好漢怎能去做漢奸禍害老百姓？
當時羊二蛋帶着泥兒會的鬍匪把手按到槍上逼他入夥封團長義琢磨我要是貪生怕死現在昧着良心做了“漢奸”恐怕死後也沒臉去見封氏列祖列宗於是表示萬難從命反倒是對老羊皮兄弟勸說了一番咱們都是五尺多高的漢字當初在常勝山何等義氣？陳總把頭言猶在耳這才過了幾年就忘了？？何苦要奴顏婢膝給日本鬼子當“走狗”？要我說咱們就抄傢伙去幹“關東軍”一票狠的纔不愧“卸嶺羣盜”的真實作爲。
羊二蛋哪裏肯聽他的話最後一言不合雙方當即拔槍火拼封團長的“密雷x(良少一點)”下放到了七八個鬍匪自己也受了牆上落荒逃進山裏輾轉投奔了“抗聯”參軍這些年來“身經百戰屢建奇功”但由於她身上的“遊擊習氣”太重直到抗美援朝戰爭結束之後還僅是個正團職。
封團長從部隊轉業到地方不久就在文化大革命中遭到了衝擊有人揭他曾經當過鬍子和漢奸這罪過可就大了去僅次於革命叛徒加上他脾氣不好誰鬥他他就揍誰即便是在千人大會上他也敢擼胳膊挽袖子瞪眼同別人對罵結果喫了不少苦頭。
幸虧有以前部隊的上級保着找個藉口把他下放到“勞改農場”在果樹溝開山鑿石頭雖然辛苦但總比讓他這火爆脾氣惹出殺身之禍來好。誰知卻讓他遇見了失散多年的親兄弟“孫學武”。
封團長告訴孫學武你哥哥我這輩子活的挺痛快但現在估計是痛快不下去了風聞有人在查我的老底要是被人查出來咱祖上是大地主頭子而且還盜過墓造過皇陵那事情就更嚴重了絕對成了不可調和的敵我關係了所以我不打算留在農場裏等死正好今年是鼠年地仙村的九死驚陵甲生門顯露所以我想好了我今天晚上就打算逃跑跑回老家棺材峽去找地仙村必定竭盡我之所能把祖宗留下來的事情做了最後再把咱老爹的屍骨掩埋了只要這兩件事都能得手哪怕是死我也無所牽掛了。可如今我最不放心的就是你你記住爲兄的話現在的年頭和以前不一樣了永遠別把自己是觀山封家後代之事對任何人說最好爛在肚子裏。你這輩子對外人只有一個名字可用那就是——孫耀祖。
孫教授在過繼給老孫家後連名帶姓都改作了“孫耀祖”這時孫家希望他光宗耀祖之意但孫教授從骨子裏反感這個名字也是因爲他觀山封家的人家族意識很強自覺是大宗祖之後豈肯給姓孫的光宗耀祖？但寄人籬下想不認頭也難等老孫地主夫婦死後他就常自稱姓孫名學武草字耀祖。戶籍身份改動不方便仍作孫耀祖只有與他相熟的人才尊重他的習慣以孫學武相稱在一切私人場合裏他就會用這個名字。
孫學武這輩子可沒封團長活得那麼瀟灑做什麼都不順飽受挫折當時也想跟老哥一起跑路可封團長說地仙村古墓吉兇難料你我兄弟如果一同斷送在其中咱“觀山封家”就徹底沒了我要是萬一有個閃失將來還得指望你給我收屍。
於是留下“觀山腰牌”讓孫學武牢牢記住“觀山指迷賦”全篇七十二句並把祖上封師岐留下的幾件傳家之物都讓“巴山猿袕”從農場外偷進來交給了孫學武。
這幾件東西都是“觀山太保”盜墓時所獲幾百年前那時候“觀山太保”尚未得御口親封還稱爲“棺山太保”留下來幾部龍骨天書沒被地仙帶入墓中其中記載的都是風水古法學透了能得幾分“形、勢、理、氣”之奧祕但內容有限到達觀山尋龍的境界還比較困難。
另外還有一件最重要的事情當年地仙師古曾盜過一座“唐代妖陵”這時處“肚仙墳”據說是唐時拜狐仙的“教門”所留。陵中有本奇書記載着種種“妖法幻術”陪葬的一口描金箱子裏有不少施展障眼法的器物。其中有數枚從狐仙身上抽取的妖筋混合在屍骨中焚燒後有“圓光”之奇驗但並非輕易能用必須先讓人見到肚仙古墓的壁畫然後通過焚屍才能見到“肚仙”顯身並且得聞“鬼音”幻聽封師古在“烏羊王地宮”中放置了從唐代妖陵盜來的墓牆壁畫。“觀山指迷賦”除七十二句之外還有最後一段最爲隱祕但卻是最重要的一段就藏在“烏羊王古墓”的墓室之中焚屍圓光萬勿遺忘。