聽着亞歷山大和吉爾伽美什吹牛打屁，莫林突然興致來了，問出了一個很感興趣的問題：
“亞歷山大，說說你自己吧？是什麼理由支持你這樣一直徵服下去的？”
亞歷山大聞言以後，毫不猶豫地說道：
“沒什麼理由，只是因爲土地就在那裏，所以我就去徵服。”
“VENI、VIDI、VICI？”亞瑟王突然插嘴，說了一段拉丁文。
這句話原意是“我來，我見，我徵服”，出自另外一位以“徵服”而聞名於世的著名人物——蓋烏斯·尤裏烏斯·凱撒，也就是人們常說的凱撒大帝。
他是羅馬帝國鑄就者，號稱“奧古斯都”的屋大維之養父，也是著名的前三頭同盟成員之一。
之所以會說出這句著名的口號，背後有着一段相當有趣的故事：
那是地球歷史上的公元前50年，因爲克拉蘇遠征安息帝國失敗身歿，前三頭同盟因失去了並立的一隻腳而宣告瓦解。凱撒與三頭同盟中的另外一人龐培，爲爭奪主宰羅馬共和國的機會而反目成仇。
而本都國王法爾納克二世認爲這是擴張國土的天賜良機，在羅馬雙雄爭鋒的時候，進軍安納託利亞。羅馬共和國此時陷入內外交困的境地，所有人都希望儘快解決戰鬥。
當時羅馬元老院比較傾向於支持龐培獲勝，因爲龐培是當時羅馬最著名的統帥，擁有一勞永逸解決地中海海盜的不世戰功，如果龐培獲勝，並率軍迎擊本都大軍的話，戰勝的可能性更大。
最終，不被羅馬人看好的凱撒技高一籌，在決定性的法薩盧斯戰役中，徹底擊敗了龐培。戰敗的龐培在凱撒追擊之下逃亡埃及，有人猜測他是準備去向著名的埃及豔后——克麗奧佩特拉求助的，畢竟人們都說她們兩人之間不清不楚的。
然而，克麗奧佩特拉的弟弟，埃及國王託勒密十三世卻無心再戰，決心討好凱撒，於是趁龐培登陸的時候殺死了他，並向凱撒輸誠。
確認了龐培的死訊，凱撒立即回師前往亞洲。在公元前47年8月2日，凱撒在澤拉城附近徹底擊潰法爾納克二世。看着潰敗奔逃的本都國大軍，凱撒說出了那句著名的口號向元老院報結，即：
“VENI、VIDI、VICI。”（我來，我見，我徵服）。
“對！你這句話說的很符合我的想法！”雖然並不懂拉丁語，不過亞歷山大在聖盃的幫助下，懂得了那三個短語蘊含的意思，併爲這句話感到十分滿意。
這令莫林有些意外，但其實也在情理之中。原作者老虛不太能理解亞歷山大那種渴望徵服的慾望是怎麼回事，所以給亞歷山大找了個“想要看到大地盡頭”的理由。
其實亞歷山大的徵服沒有理由，他就只是想“徵服”而已。他在乎的也不是究竟徵服了多少土地，只是在享受擊敗強敵，實現徵服這個過程。
每當徵服一塊土地，他都會建立一個新的城市，或者給一個城市，改名叫做“亞歷山大”。
如今地球上埃及的亞歷山大港，名字就來源於此。即便不叫亞歷山大港，也會根據當地語言發音，把亞歷山大這幾個音節改一改，變成城市的名稱，比如“伊斯坎達爾”、“坎大哈”之類的。亞歷山大還沒死的時候，馬其頓帝國的地圖上有幾十個“亞歷山大城”。
他這種徵服慾望從小就表現出來了，比如他總是因爲個子矮，又口出狂言說要“橫掃亞細亞”而備受嘲笑。另外，在他當政之前，每當他父親腓力二世徵服一塊土地的消息傳回馬其頓，他都會在其他人歡呼的時候大聲哭叫：
“我又少了一塊可以徵服的土地！難道他就不能給我留一點嗎！”
亞歷山大就是這樣一個真實、自戀、貪婪、充滿徵服慾望、又膽大妄爲的人。
聽了亞歷山大對自己人生的描述，在座的所有人雖然不盡認同這位大帝的理念，但還是爲其豪情壯志心折不已。
“對了，莫林你是華夏的不朽者，見多識廣，你能告訴我一件事嗎？”
亞歷山大很好奇的問道，問了一件他非常非常好奇的事情。
莫林揚起眉頭道：
“你想問我，那時的華夏是什麼樣的，是嗎？”
“是啊，我真的很好奇這件事。”亞歷山大點頭道，臉上滿是求知慾：“我在遠征的路上就聽說過了，遙遠的華夏土地非常廣袤，同時有着衆多非常強大的敵人。我一直在想，如果當時我沒有在印度停下腳步，繼續向華夏遠征，會是怎樣的一副場景？”
這個問題也是許多地球歷史愛好者、史學家都好奇的問題，也有許多人爲此爭執不休。莫林自然也關心過這些問題，也做出過思考，不過他也沒想過，這個問題的當事人之一會當面向他提出這個著名的疑問。
“嗯……首先你走錯路了。”莫林抱着雙臂認真說道，讓其他所有人都感到有些不可思議：
“你到了坎大哈以後，應該一直往東走而不是往南走。穿過一片大漠和草原，擊敗一系列遊牧民族以後，會遇到一個剛剛完成改革崛起的國家——秦國。這個國家在你擊敗大流士三世的軍隊那一年的兩年後，會因爲政治問題，處死促成這一次改革的大臣。
秦國是當時華夏七個最強大的諸侯國之一，在他東邊，還有六個和它差不多、甚至更爲強大的國家。這七個國家，每個國家都能集結十萬以上受過嚴格訓練的職業士兵，每個士兵都擁有即便經過兩千年依然能夠劃破數層牛皮的青銅長劍……”
在場的這些西方人對華夏曆史並沒有什麼瞭解，所以在聽莫林給他們介紹華夏春秋戰國史的時候，聽的是一臉驚歎。他們從來都不知道，在遙遠的東方大地上，也曾有過如此風雲激盪又波瀾壯闊的歷史。
因爲師承亞里士多德這樣的大哲學家，亞歷山大對華夏的哲學思想也產生了濃厚的興趣。莫林也就順勢爲其科普了一下華夏春秋戰國時期的百家爭鳴是怎麼回事，聽得亞歷山大是一臉心馳神往。
“啊……如果知道當時的華夏是這個樣子的，不爲了徵服，就爲了求知，我哪怕是死也一定要到華夏來一次！”
這是亞歷山大的最後的結論。