“豈止省市水平，詩書畫塑精幹一身，不愧爲夷水的怪才。”
“什麼怪才，說文點爲稻椒者謀，說土點掙水酒餞。不過，老朽不才，對酒倒情有獨鍾。”丁光不在乎他的外號，自得地指圖解釋：“如此圖所繪，南人講飲酒，用小盅。或花前月下疏影橫斜，或金鳳送爽蟹肥菊黃。酒是陪襯興爲所求，品的是一個詩意。北人呢，講喝酒，用大碗。大風起兮聚羣劃拳，飛雪盡兮碗斛交錯，酒是媒婆，喜笑怒罵，喝的是一種豪情。還有一種人非南非北，譬如我們的大社長，少詩意卻裝豪情，充其量是借酒撒風或解悶澆愁。”
“雖有剽竊之嫌但卻很精彩，不過，我們幾個倒缺少老趙那股勁。”陳望春戲謔，來到酒俗村。這裏按照創意，應彙集中國名酒的古今風貌，可惜投資乏力地盤過小，目前只能是微縮景觀──
茅臺鎮。從依江小酒窯到巴黎國際金獎，從農家喜宴，到尼克松與周恩來舉杯。其中美國第一夫人頗爲滑稽，她一手品酒，一手用不熟練的筷子嘗中國菜，似乎燙得嘖嘖輕叫。
杏花村。清明，雨，路人斷魂，問酒家，牧童遙指；
西鳳坡上“西鳳”展，五糧鄉溢“五糧液”，“孔府家宴”四海客，“賒店買酒白雲邊”，還有“青島”啤、扳倒井、行吟閣、黃鶴樓......
趙振東：“還可以建四川樓、山西閣、瀟湘館、山東亭等，如此便洋洋大觀，成爲酒的歌酒的海，酒的吉尼斯大全。”
“九州酒海，楚歌催晚醉嘛。”張浩也揶揄。
陳望春聽出味來卻撇開道：“嗯，正如對傳統文化要取精華棄糟粕，在酒的世界，也應告誡人們迷酒喪志酒醉誤事。”
“殷鑑殿講的便是此意。”丁光手指前邊。
殷鑑殿的主旨是告誡世人莫貪杯，但內容和形式有點像大雜燴。既有商紂王酒林肉池荒淫國破，呂布貪戀酒色白門樓遭擒等史畫；又有今人酒後開車慘死，嗜酒過度暴亡等圖片；還有醉酒狗舔臉，狂飲父稱哥，饞酒逼錢打老婆等諷刺詩。
未出殿門，陳望春提議在石桌凳上歇一會兒。他心裏燈一樣明，難兄難弟包括自己都有塊淤，應該在石凳上涼一涼。大家坐定以後，他說：“ 聽說夷水有個小夥子發明了酒觀女性，女性似酒的專利，言道世上有多少種女人就有多少種酒，酒性各異，盡展女性風流。其實，男人更甚。”
丁光眉開眼笑：“大人宏論，爲我的《中華酒文化概論》初稿增色。正如局長所說，男人們有泣血盟誓酒，赴死壯行酒、歡慶豪飲酒，苦離訣別酒。自然，還有撒風胡鬧酒，倒黴跳樓酒，卑膝媚顏酒，以及酒徒酒鬼酒麻木的貪杯賭狠灑......”
“我們講的是酒有其質人有其性，外形可隨風骨不變……”陳望春思索片刻：“我調到文化局，老肖就去找我。他談了很多，方法欠妥但人格可敬。我說的是文化人格。鄭強的《文化怎麼了》，老趙的經濟挫折文化分析，都提到了文化人格，今天我們所談也涉及到這個問題。怎麼說呢？文化人格不單限搞文化的，領導者都是文化人，我們的國民都會有知識有文化的。但是中國的文化人格糟粕太多。不少人不僅爭權奪利、唯上唯書、浮躁混濁，而且不會高聲朗笑，拼死搏鬥，更不用說氣吞山河，縱橫天下。”
趙振東：“包括爲文，要麼虛狂奢華或抄襲論，要麼奶油小生娘娘腔，有的則象磨道上蒙着眼睛的驢，負重奔忙，卻不知所向。”
陳望春：“這就提出了改造或重塑文化人格的課題。但是，如何改造或重塑呢？”
衆人端板肅正而聽。孫雲舟忽然開言：“弘揚楚文化，能否是重塑的一股衝力、一種特質？”
“嗯？”幾位老師加領導略感驚異。
“說說看。”陳望春頗爲欣賞初生牛犢。
“相對而言，比之黃河文化、吳越文化等，楚文化具有火辣、野性、神詭、飄逸等特點。比如，楚祖自立爲王、莊王問鼎周室，可曾有過三綱五常、唯上唯書？老莊崇尚自然，無爲有爲，可曾有過急功近利、權錢是從？”孫雲舟受到鼓勵，毫不木訥怯場，“屈原聯藻與日月，宋玉交彩於風雲，標新領異，敢於問天，他們的作品沒有半點人雲亦雲、中庸圓滑……”
“講得好！和你去年的解放思想評論相輔相成，一樣有勁！”趙振東非常高興，“應該讓劉馬膏藥，還有廖新全、龔安華和有些編輯記者都聽聽。”
陳望春忙插言：“對，優秀的傳統文化要與時代精神結合起來。今天的收穫不小。我們曾經唱過‘一切權力歸農會’，唱過‘咱們工人有力量’，時不我待，也該高唱文化人之壯歌？”
趙振東眼光一亮，與丁光耳語：“看來，我們早期的那個計劃搞到點上了！”
他們來到海韻島。海韻島爲一個圓形拱頂建築。明裏介紹世界產酒古國和大國的酒風情，內質則使人心胸壯闊，領略海之雄韻。
比如，俄羅斯人嗜伏特加烈酒，大杯大進，燃烤喉嚨；法國人多飲葡萄酒，“白酒配魚紅酒配肉”，細品慢嘗；日本人似乎把飲酒當作第二工作，下了班大都到男人的天堂──酒吧報到；德國爲“啤酒王國”，啤酒肚、啤酒罐、啤酒節、喝啤酒大賽......這一切，或石塑泥塑，或木雕玉雕，或文典古籍，或現代書報，均點綴在環形“大海酒魂圖”的立體長卷之中。有的凸顯，有的凹隱，與礁嶼銜接，同珊瑚一起，時而藍天白雲河灘椰林，時而暴風驟雨濤嘯驚天。
“可惜，你那小姨夫沒能參與。”丁光對趙振東悄語：“我讓人到荊州看過並送去部分醫藥費。他很有潛力和特點，如果不是……說不定能出別樣風格。就象王玉珍唱洪湖水浪打浪，世上好嗓子多的是，可誰也唱不出她那味。”趙振東只是苦澀地笑笑。
“美酒飄香歌聲飛，朋友請你乾一杯......”
“酒幹倘賣無......”
“喝了咱的酒，一人敢走青殺口，喝了咱的酒，見了皇帝不磕頭......”
歡快的、輕柔的、豪爽的歌曲輪番播放，孫雲舟轉着身子環視“大海酒魂圖”，從中品味大海的性格及氣勢。這幅長卷彙集了東西方酒和人的神韻，東西方的人有何不同？西方人向外使勁，徵服自然；東方人向內使勁，徵服“自我”。他以此向丁老師和社長討教。
丁光對這個學生非常滿意，其言其思與自己和老趙的計劃不謀而合，遂對陳望春道：“大局長，我和老趙搞了一個策劃，準備請市裏支持召開弘揚楚文化和人文資源開發大會，到時候，我們將拿出一件祕密武器......”見老趙以目阻止，隨即住口。
“啊，開這樣的會很有創意。”陳望春對趙振東的目光視而不見，“市裏正在爭創文化先進市，一定會高度重視，大力支持。”
“重視支持？說來傷心。且不說屈宋園，文峯藝巒和楚韻娛樂城的事，你明天拜見書記市長時問問，看他們知不知道市文聯在哪層樓辦公，楚文化研究會設在啥地方？”
“你呢？”趙振東刮他，“那次宋書記和鄭市長請A市書法家塗老賜墨寶，你倒好，裝裱後送去，找了三趟沒摸到首長的家門。”
“好好，停戰停戰。牢騷太盛防腸斷，我們都應有大海般的胸懷。即使對老宋老鄭們也不應苛求。其實他們有他們的高明，譬如政治旋轉力，就非我們能比。”陳望春笑，“還是說說你們的策劃吧。”
“天機不可泄露，文化機密也能增值。”丁光與老趙既能鬥嘴也能唱雙簧。
“行，屆時一定來聽你們佈道講禪。”陳望春不強人所難，“不過，假舟楫者，非能水也，而絕江河。我或許可以調動A市*門的力量，或者向宋、鄭、謝諫言，噹噹催化劑。”
“有點眉目，我們立馬找你。”趙振東忙說，他感到自己小家子氣，又不好意思改口。
“憑大局長的心意和點子，中午我買單，記在劉文武和馬子建的賬上。”丁光拍胸，“咱今天來個一鍋烘，請你品嚐夷水盤龍鱔，老趙喫譁嚕轉，老張喝三鞭酒。”
這傢伙，盯住了還在光。衆人笑，那牛那馬是該宰一宰。
夷水有山歌：高架山上一籠峯，這頭響來那頭嗡。裏面裝着蜂窩子，劈頭就用竹杆拍，捅下來了一鍋烘。（未完待續）